然后是其他事情其他任务其中包括协调拉丁美洲知识分子史一书年出版。年我利用阿根廷历史学家会议的机会回到了那个反复提出的问题。对于我开始本书所包含的研究的原因我没有其他答案。多种多样的名字是否表明拉丁美洲的身份认同是一个悬而未决的问题必须说这是文化精英知识分子的问题虽然有时也出现在政治领导人身上。这不。
是一个流行问题并不是因为身份问题
不在流行阶层中流传。但在这些作品中它们通过其他方式和其他符号传播例如足球的符号。在文化阶级中质疑似乎并没有平静下来它从未停止过对重新定义的开放不 斯洛文尼亚电话号码列表仅涉及最合适的教派而且涉及该教派所包含的内容。那么争论是关于作为拉丁美洲人意味着什么吗拉丁美洲这一概念的首次使用与这样一种。
观念有关我们是具有拉丁根源的文
化的继承人这将我们与法国意大利和西班牙等国家联系起来。在世纪年代的一篇文章中古巴作家罗伯托费尔南德斯雷塔马尔将复制这种对伊比利亚美洲的唯灵论描述。该图片来自乌拉圭人的一篇文章。这篇年的文章对从墨西哥到南部的美国开明界产生了巨大影响。罗多使用了莎士比亚戏剧暴风雨中的人物。
代表该地区人民的个性爱丽儿带翅膀的贪婪具有功利精神。费尔南德斯雷塔马尔诉诸同样的象征手段来坚持认为拉丁美洲不是由爱丽儿代表的而是由卡利班代表的也就是说由奴隶被压迫者代表。这个问题一次又一次地出现与寻找一个定义的愿望有关该定义赋予所谓的伟大家园的意义和身份无论你从哪里。
